{"id":941,"date":"2019-11-11T16:56:07","date_gmt":"2019-11-11T16:56:07","guid":{"rendered":"https:\/\/pi.fud.iain-surakarta.ac.id\/?p=941"},"modified":"2019-11-26T18:29:20","modified_gmt":"2019-11-26T18:29:20","slug":"psikologi-islam-peduli-pip","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/2019\/11\/11\/psikologi-islam-peduli-pip\/","title":{"rendered":"PSIKOLOGI ISLAM PEDULI (PIP)"},"content":{"rendered":"\n<p>Pada\nhari Jum\u2019at tanggal 08 November 2019, pukul 07.00 WIB telah dilaksanakan acara PIP\n(Psikologi Islam Peduli). PIP\nadalah bentuk kegiatan sosial yang dilakukan oleh Mahasiswa PI sejak awal\nberdirinya jurusan PI di IAIN Surakarta. Awal PIP adalah membagi nasi di jalan\npada malam hari, kemudian diubah dengan berbagi nasi bungkus pada hari Jum\u2019at di masjid kampus.\nAcara PIP dilaksanakan 2 Minggu sekali dan diambil di hari jum\u2019at.<\/p>\n\n\n\n<p>Acara\ndimulai dengan berbelanja di pasar yang dilakukan oleh Khoirunisa\u2019 dan Risma.\nKemudian dilanjutkan memasak di kontrakan Dyah Ayu. Menu yang dimasak yaitu\nnasi orak-arik dan tempe goreng serta sambal. Setelah semua sudah matang, nasi\ndan lauk siap dibungkus, total ada 50 bungkus nasi yang juga ada air minum\nkemasan. Setelah semua sudah siap 50 bungkus, kemudian diantarkan ke masjid\nkampus sebelum sholat jum\u2019at dimulai. Karena nasi bungkus itu disediakan untuk\njama\u2019ah setelah sholat jum\u2019at.<\/p>\n\n\n\n<p>Disusun\noleh Ismi Wahyu (Div. Komunikasi\ndan Informasi)-HMJ PI IAIN SKA 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pada hari Jum\u2019at tanggal 08 November 2019, pukul 07.00 WIB telah dilaksanakan acara PIP (Psikologi Islam Peduli). PIP adalah bentuk kegiatan sosial yang dilakukan oleh Mahasiswa PI sejak awal berdirinya jurusan PI di IAIN Surakarta. Awal PIP adalah membagi nasi di jalan pada malam hari, kemudian diubah dengan berbagi nasi bungkus pada hari Jum\u2019at di&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":933,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=941"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":942,"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941\/revisions\/942"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/media\/933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pi.fud.uinsaid.ac.id\/arsip\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}